محمود صافي
448
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( 68 ) ( أبلغكم رسالات ربي ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( الواو ) حالية ( أنا ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( اللام ) حرف جر و ( كم ) ضمير في محلّ جر متعلق بناصح . . . وهو خبر المبتدأ مرفوع ( أمين ) خبر ثان مرفوع . جملة أبلغكم . . . » في محلّ رفع نعت ثان لرسول في الآية السابقة « 2 » . وجملة « أنا لكم ناصح . . . » في محلّ نصب حال « 3 » . ( 69 ) ( أو عجبتم أن جاءكم . . . . لينذركم ) مرّ إعرابها « 4 » ، ( الواو ) عاطفة ( اذكروا ) فعل أمر مبني على حذف النون . . . . والواو فاعل ( إذ ) اسم مبني في محلّ نصب مفعول به عامله اذكروا « 5 » ، ( جعل ) فعل ماض و ( كم ) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ربكم ( خلفاء ) مفعول به ثان منصوب ، ومنع من التنوين لأنه ملحق بالممدود على وزن فعلاء ( من بعد ) جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لخلفاء ( قوم ) مضاف إليه مجرور ( نوح ) مضاف إليه مجرور ( الواو ) عاطفة ( زادكم ) مثل جعلكم ( في الخلق ) جار ومجرور متعلق ب ( زادكم ) « 6 » ( بسطة ) مفعول
--> ( 1 ) في الآية ( 62 ) من هذه السورة . ( 2 ) أو هي حال أو استئنافيّة . ( 3 ) أو معطوفة على جملة ( لكني رسول من ربّ العالمين ) . . . انظر الآية ( 61 ) من هذه السورة . ( 4 ) في الآية ( 63 ) من هذه السورة . ( 5 ) قد يخلص إذ للظرفيّة المحضة فيتعلّق بمحذوف تقديره نعمة أي : اذكروا نعمة ربّكم إذ جعلكم . . . ( 6 ) أو بمحذوف حال من ( بسطة ) - نعت تقدّم على المنعوت - .